【翻译公司】佛经汉译 Buddhist sutra translated into Chinese
西汉末，丝绸之路已经开通，我国与西域诸国的政治、经济、文化交流频繁，佛教也通过商人和使节传入中土；朝野开始致力于佛经翻译，我国翻译事业随之兴起。东汉初期，公元69年，我国第一座佛教寺院——白马寺在洛阳建立，这也是我国第一所译经寺院，一批重要的佛经译本由此问世。我国佛经翻译事业以隋唐为鼎盛。此后逐渐衰落，到北宋仁宗景祐年间，佛经译场停顿。元、明、清三代虽有译经活动，但已不足道。
在我国近千年的佛经翻译史中，意译直译之争贯穿始终，两者起伏跌宕，彼此消长；两者又交相辉映，孕育新译。在整个译经活动中，外来僧人始终是主体，他们不谙汉文；常有民间信徒担任助译，也有文人学士奉敕润文。就翻译方法而论，只是依靠转写。直至玄奘时期，我国佛经翻译事业达到登峰造极的地步，翻译方法也更趋完善。“若玄奘者，则意译直译，圆满饱和，斯通之极轨也。”玄奘直译意译兼顾，确切地表达了佛经的原意。形成一种清新质朴、庄严凝重的独特风格。佛经翻译在我国持续时间长、影响大，导致佛经逐渐融入我国的本土文化结构，但是佛经翻译和外来译者却始终处于社会文化的边缘地带。国家和地方的统治政权经由多种途径制约佛经翻译和外来译者，使之成为强化政权职能、巩固意识形态的辅助方式。
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